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君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么(me)句式出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ),君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式?

  “假于物”是介宾结构后置(zhì),加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水即“于物(wù)假”,意(yì)思是(shì)“向外物借助”。

  语出(chū)《荀子.劝学》,意思是:“君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng),(只是君子)善于借助(zhù)外物罢了(le)。

  ”

  《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

  荀子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们(men)所传诵的名篇,其中有些警(jǐng)句,已成为勉(miǎn)励(lì)学习常(cháng)用(yòng)的成语。

  这里节选三段加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水,在原(yuán)文中本不相连,但是意(yì)脉(mài)一贯,可以独立成篇。

  文章大量(liàng)运用比喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理。

  这些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟(shú)悉的事(shì)物,又(yòu)包(bāo)含丰富(fù)的含义,因此,道(dào)理能说得浅显明白,发人深(shēn)思。

  文中除(chú)少数地(dì)方直接说明道理外,几(jǐ)乎都是比喻。

  通过(guò)比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明论点(diǎn),这是本(běn)文在(zài)写(xiě)作上(shàng)的(de)一(yī)大特色。

  由于创造(zào)比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高(gāo),因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也,善假于物(wù)也出自(zì)于哪里?

  正确的(de)表述是(shì):“君子生非异(yì)也,余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

  ”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

  这(zhè)句话(huà)意思是竖裤:君子的资质秉性(跟一般(bān)人(rén)相比)没有(yǒu)什么不(bù)同,(只是)善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

  其(qí)中(zhōng),“生”通“祥(xiáng)卖性”,指资质、禀赋。

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