手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)内容(róng)是(shì)：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思)：虚指，不是实(shí)数(shù)，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了(le)山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高处(chù)不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻字(zì)，却(què)字字惊人(rén)，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺(sì)之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一(yī)举手(shǒu)就(jiù)可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后(hòu)最(zuì)具(jù)个(gè)性特色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于(yú)描绘自然景色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足够(gòu)称(chēng)尊称王寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净(jìng)化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载(zài)寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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