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人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(农村信用社几点上班下班时间huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡(héng)字(zì)平子，南阳西(xī)鄂(è)人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻研那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何(hé)获(huò) 的启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)农村信用社几点上班下班时间扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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