草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全(quán)诗(shī)以及草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折的(de)意思，草木本无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)，草(cǎo)木本有心,何求美(měi)人折，草(cǎo)木(mù)本无心何须美人(rén)折(zhé)原文等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(s拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗hī)人(rén)张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”这(zhè)两(liǎng)句诗的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美(měi)人，品质本(běn)身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为(wèi)了借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物(wù)言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给(gěi拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗)季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含(hán)了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也(yě)表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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