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谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥(shá)以及(jí)莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是什(shén)么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问前程的意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能(néng)在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程的(de)上一句是但行好事，意(yì)思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大(dà)致有这样几个(gè)方面：一是谈人及(jí)人际关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私(sī)变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从(cóng)而(ér)使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命(mìng)运和报(bào)应的内容(róng)，认(rèn)为人的一切(qiè)都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待人接物，这部分内容是(shì)全文(wén)的(de)核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让(ràng)是消除(chú)烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不(bù)可(kě)有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这(z谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别hè)种庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的(de)人都可以从中看到自己认可(kě)的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的(de)文化是一定的(de)社会政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观念，甚至带(dài)有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人(rén)为(w谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别èi)中心，反映(yìng)了(le)当时及时下人们普(pǔ)遍存(cún)在的自私(sī)自利、损人利己的(de)思想；有的(de)反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的(de)心(xīn)理和避祸厌世的(de)消极人生哲(zhé)学；有的在(zài)当(dāng)时社(shè)会不失为对社会现象的正确反映，今(jīn)天已失去了(le)借鉴(jiàn)的意义；还有一(yī)些内容含义比较模(mó)糊(hú)，或者只有片面的真理(lǐ)性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就(jiù)会变成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时采取批(pī)判的态(tài)度(dù)，明察(chá)扬弃，批(pī)判继(jì)承，吸取其(qí)有营养(yǎng)的(de)成分，古(gǔ)为(wèi)今(jīn)用(yòng)。