都塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它(tā)尔和弹(dàn)布尔区(qū)别(bié)是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思身像(xiàng)一个(gè)安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四野悄五度(dù)关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具(jù)民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐(lè)器，它(tā)除了在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐(lè)器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年(nián)才(cái)得(dé)以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带(dài)，是古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度(dù)的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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