门(mén)前两棵树,一颗是(shì)枣(zǎo)树,另一颗(kē)也是枣树(shù)，门前两颗树 一(yī)颗是枣(zǎo)树 另(lìng)一颗也是枣树是“门前(qián)两(liǎng)棵树，一棵是枣树”一棵(kē)枣树指作者自己，另一棵枣树指和自己有一样目(mù)标的人的。

　　关于门(mén)前两棵树,一颗(kē)是枣(zǎo)树(shù),另(lìng)一颗(kē)也是(shì)枣(zǎo)树，门(mén)前两颗树 一颗是枣(zǎo)树 另一颗也是枣树以及门(mén)前两棵树(shù),一颗是枣树,另一颗也是枣树，门前(qián)有两(liǎng)棵树(shù),一(yī)棵是枣树,另一棵是什么树？，门前两颗树 一颗是枣树 另一颗(kē)也是枣(zǎo)树(shù)，门前有俩棵树,一棵是枣树,另一棵也(yě)是(shì)枣树，门前2棵树,一棵是枣树等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

门前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树，门前两颗树 一颗是枣树(shù) 另一颗也是(shì)枣树(shù)

　　该句体现了孤寂、单调(diào)的情感，还有对这种单调状况的无奈(nài)。

　　渲(xuàn)染了(le)一种孤寂(jì)悲凉的气氛(fēn)，也(yě)引导了全文的主要氛围。

　　出(chū)自(zì)现代文(wén)学(xué)家鲁迅创(chuàng)作的(de)一首叙(xù)事兼(jiān)抒情的散(sàn)文诗《秋夜》。

　　原文(wén)：

　　在我(wǒ)的后园，可以(yǐ)看(kàn)见墙(qiáng)外有两(liǎng)株树(shù)，一株(zhū)是枣树(shù)，还有一株(zhū)也是枣树。

　　这上面的夜(yè)的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。

　　他仿佛要(yào)离开人间而去(qù)，使(shǐ)人们(men)仰面不再(zài)看见。

　　然(rán)而现在却非常之蓝(lán)，闪闪地䀹着几(jǐ)十个星星的眼，冷(lěng)眼。

　　他的口(kǒu)角(jiǎo)上现出(chū)微笑，似(shì)乎(hū)自(zì)以为大有深意，而将繁霜洒在我(wǒ)的园里(lǐ)的(de)野花草(cǎo)上(shàng)。

　　我不知(zhī)道那些(xiē)花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字(zì)。

　　我记得有一(yī)种开(kāi)过极细小(xiǎo)的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在(zài)冷的(de)夜气中，瑟缩地(dì)做梦(mèng)，梦见春的(de)到来，梦见秋的到来，梦(mèng)见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上(shàng)，告诉她秋(qiū)虽然(rán)来，冬虽然来，而此后接着还(hái)是(shì)春，蝴蝶乱飞，蜜蜂(fēng)都唱起(qǐ)春词来了。

　　她于是一笑，虽然颜色冻(dòng)得红惨惨地，仍(réng)然(rán)瑟缩着。

　　枣树，他(tā)们简直(zhí)落尽(jǐn)了叶(yè)子(zi)。

　　先前，还有一(yī)两(liǎng)个孩子来(lái)打他们(men)，别人打剩的枣子，现在是一个也不(bù)剩了(le)，连叶子也落尽了。

　　他知道小粉红花的梦，秋后(hòu)要有春；

　　他也知道落叶的(de)梦，春后还是(shì)秋。

　　他简直落尽叶(yè)子(zi)，单剩干(gàn)子(zi)，然而脱了当初满树是果实和叶子时候(hòu)的弧形，欠伸得很(hěn)舒服(fú)。

　　但是，有几枝还(hái)低亚着，护定他从打枣的(de)竿梢所得的皮伤，而最(zuì)直最长的(de)几枝，却已默默地(dì)铁似的直(zhí)刺着奇怪而(ér)高的天空，使天空闪闪地鬼䀹眼；

　　直(zhí)刺(cì)着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

　　鬼䀹眼的天空越加非常之蓝(lán)，不安(ān)了，仿佛想离去人间(jiān)，避开枣树，只将月亮剩(shèng)下。

　　然而(ér)月(yuè)亮(liàng)也暗暗地躲到东边去了。

　　而一无所有的干子，却(què)仍(réng)然默默地铁似的直(zhí)刺着奇怪而高的(de)天空，一意要制他的死命，不管他各式各样(yàng)地䀹着许(xǔ)多(duō)蛊惑的眼睛。

　　哇的一(yī)声(shēng)，夜游的恶(è)鸟飞过了(le)。

　　我忽而听(tīng)到夜(yè)半的笑声，吃吃地，似乎不(bù)愿意惊动睡着的(de)人，然而四围(wéi)的空气都应和着笑。

　　夜(yè)半，没有(yǒu)别的人，我(wǒ)即刻听出这声(shēng)音就(jiù)在(zài)我嘴(zuǐ)里，我也即刻(kè)被(bèi)这(zhè)笑声(shēng)所驱逐，回进自(zì)己的房。

　　灯火的带(dài)子也(yě)即刻被我(wǒ)旋(xuán)高了。

　　后窗(chuāng)的玻璃上丁(dīng)丁地响，还有许多小飞虫乱撞(zhuàng)。

　　不多久，几个进来了，许是从窗纸的破(pò)孔(kǒng)进来(lái)的。

　　他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得(dé)丁丁地响。

　　一个(gè)从上面(miàn)撞(zhuàng)进(jìn)去(qù)了，他于是(shì)遇到火，而且(qiě)我以为这火(huǒ)是真的。

　　两三个却休息在灯的纸罩上喘气(qì)。

　　那(nà)罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出(chū)波(bō)浪纹的(de)叠痕，一(yī)角(jiǎo)还画出一枝猩红色的栀子。

　　猩红的栀子开花(huā)时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听(tīng)到(dào)夜半(bàn)的笑声；

　　我赶紧砍断我的心(xīn)绪，看(kàn)那老在白纸(zhǐ)罩上的(de)小青虫，头(tóu)大尾小，向日葵子似的(de)，只有半粒小(xiǎo)麦(mài)那么(me)大，遍身的颜(yán)色苍翠得可爱，可怜。

　　我打(dǎ)一个呵欠，点起一(yī)支纸(zhǐ)烟，喷出(chū)烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。

　　一九二四(sì)年九月十五日。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①他：在54初期的白话文中，不管称第三人称的女性或称物(wù)都(dōu)用“他(tā)”。

　　此文(wén)中(zhōng)的“他”、“他们”即分别指代天空、花草、枣树(shù)等。

　　②䀹（shǎn）：眨眼。

　　③瑟缩(suō)：因寒冷而不舒展，冷的哆嗦(suo)，发抖。

　　④低亚：低垂。

　　“亚”，通“压”。

　　⑤这是写作者深夜里一瞬间的(de)感觉，并不是真的月(yuè)亮(liàng)东(dōng)移。

　　⑥蛊惑：恶意的(de)诱(yòu)骗(piàn)人，使人心(xīn)意(yì)迷惑(huò)。

　　⑦吃吃：形容笑声(shēng)。

　　⑧丁丁(dīng)：象声(shēng)词。

　　元(yuán)稹《景申秋》诗有“丁(dīng)丁(dīng)窗雨繁”句。

　　⑨栀子：一种常绿灌木(mù)，春夏开白花，极香(xiāng)。

　　⑩老：死的意(yì)思。

　　赏析：

　　第一段没(méi)有从较大(dà)场(chǎng)景着笔写秋夜，而是劈(pī)头一(yī)句(jù)即以奇特的重(zhòng)复修辞格凸现枣树(shù)，如(rú)奇峰(fēng)突兀，赫(hè)然而立，十分醒(xǐng)目(mù)。

　　这(zhè)种特写镜头式(shì)的表现手法既强(qiáng)调了两株枣树(shù)傲然独立、凛然(rán)不可侵犯的精神(shén)风貌，又(yòu)形成了(le)全文整体(tǐ)意境中的骨脊，特别鲜明突出。<练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益/p>

　　第二段(duàn)写(xiě)深秋(qiū)的(de)夜空(kōng)，作者先点出并且突出了它的“奇怪(guài)而高”，难以捉(zhuō)摸的特点。

　　然后(hòu)写天(tiān)空与人间难以弥合(hé)的(de)距离(lí)，突出了(le)它对人间(jiān)的冷漠无情。

　　再写天空“闪(shǎn)闪的鬼䀹眼(yǎn)，冷眼”，更写出了天(tiān)空的阴险狡诈(zhà)，对人间的敌视态(tài)度(dù)。

　　最后写(xiě)天空”自以(yǐ)为大有深意”，其实是(shì)隐藏杀机的(de)微笑(xiào)。

　　把繁霜洒在野(yě)花草上，自然是天空(kōng)对人间生命(mìng)的虐(nüè)杀。

　　第三段作者以简约而异常(cháng)形象的(de)笔触刻(kè)划(huà)了小(xiǎo)粉(fěn)红花的形(xíng)象，善良、弱(ruò)小而富有美丽的(de)梦幻，她出身低微，不知道(dào)名字，而又(yòu)十分柔(róu)弱。

　　这是(shì)一(yī)个可爱而(ér)又可怜的(de)形象，象征了当时的青(qīng)年知(zhī)识分子以及许许多多(duō)倍受恶势力摧残压迫的弱(ruò)小者。

　　第四、五(wǔ)自(zì)然段是(shì)对(duì)枣树的赞美，是(shì)全篇(piān)的核(hé)心。

　　作者(zhě)饱含(hán)深情，不惜笔墨塑造枣树这(zhè)一战斗者的(de)形(xíng)象。

　　他饱经沧桑(sāng)：不仅经繁霜(shuāng)的虐杀(shā)，还有孩(hái)子们来打枣，甚至给他留下皮伤(shāng)；

　　他清醒冷(lěng)静：他(tā)知道小粉红花的梦，也知道落叶(yè)的(de)梦(mèng)，他知道有希望(wàng)，也(yě)有(yǒu)困(kùn)难，因而，他(tā)不靠虚妄的幻想支撑自己，而执着(zhe)于现(xiàn)实(shí)的战斗；

　　他顽强(qiáng)不屈：他认准敌(dí)人，绝不放(fàng)过，“默默地铁似的(de)直刺(cì)着奇怪而(ér)高的天空”及(jí)其帮凶(xiōng)月亮；

　　他坚(jiān)韧(rèn)不拔：不(bù)管情况(kuàng)有什么(me)变化，面(miàn)对(duì)顽敌(dí)“他都一意要制他(tā)的死命，不(bù)管他各(gè)式各样地映着(zhe)许多蛊惑的眼睛”，绝不轻易退下来。

　　最后三段着重写(xiě)小青虫，作(zuò)者以饱含(hán)深情的笔(bǐ)调，称(chēng)颂小青虫为(wèi)追求(qiú)光明而不(bù)惜牺牲(shēng)的(de)精神，虽然小(xiǎo)青(qīng)虫有(yǒu)些莽(mǎng)撞，有的(de)被烧死，有的(de)“在灯的纸(zhǐ)罩上喘(chuǎn)气(qì)”，但作者(zhě)对它们的斗争热情充满(mǎn)了(le)敬意，因为时代需要的是“不(bù)问成败而要战斗(dòu)的人们”，所以作者(zhě)对小青虫活着的表示敬意，死了的(de)表示祭奠。

　　作者对小青虫的描写也进一步衬托(tuō)了枣树的成(chéng)熟(shú)、执(zhí)着和刚强。

　　创作背景(jǐng)：

　　此(cǐ)文(wén)写于1924年9月的北京。

　　当时，在(zài)帝国主义和北(běi)洋军阀相互勾结(jié)实行(xíng)统治的情况下，中国(guó)北方的民(mín)主(zhǔ)革命(mìng)处于低潮。

　　同时，“54”退潮后(hòu)新文(wén)化(huà)战线发生了分裂，思(sī)想界起(qǐ)了巨大分(fēn)化，原来“同一战阵(zhèn)中的(de)伙伴”，“有的高升(shēng)，有的退隐，有的前进”，而(ér)且北(běi)京的文化界和教(jiào)育界(jiè)又掀起一股提倡国(guó)粹、整理国故，妄(wàng)图将青年重(zhòng)新拉回故纸(zhǐ)堆的复古思潮。

　　面对这些(xiē)社会的变故和(hé)强大的统(tǒng)治势(shì)力，作者鲁迅(xùn)不免孤寂、彷徨(huáng)，时(shí)而(ér)感到一种(zhǒng)“成了游(yóu)勇，布(bù)不成阵”的(de)苦闷，但(dàn)他没有丧失勇气和信心，一方(fāng)面(mi练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益àn)急切地找寻生(shēng)力军，一方面孤军奋战(zhàn)，坚(jiān)忍(rěn)地进行(xíng)反帝反(fǎn)封建的斗争。

　　这篇散文诗，正是作者在这种思(sī)想情(qíng)感所作。

鲁迅说(shuō)：我家(jiā)门前门(mén)前有两棵(kē)树，一棵(kē)是枣树(shù)，另一棵(kē)也是枣树。是什(shén)么意(yì)思？

　　这(zhè)是(shì)一种重复的(de)写(xiě)法。

　　这句(jù)话出自《秋(qiū)夜》的第一句，先描(miáo)述门口有两(liǎng)颗树，但是不说都是枣树，而是分成(chéng)两次(cì)孙并昌说，是一种特殊蔽(bì)弊(bì)的(de)重复修辞手法，这(zhè)会(huì)给读者(zhě)造成冲击感，也促进读者去深思。

　　第一段(duàn)没有从(cóng)较大场景着笔写秋夜，而是劈头一句(jù)即以奇(qí)特的重复(fù)修(xiū)辞格(gé)凸现枣(zǎo)树(shù)，如奇峰(fēng)突兀(wù)，赫然而立，十分醒目(mù)。

　　这种特写镜头式的表(biǎo)现手(shǒu)法(fǎ)既强调了两(liǎng)株枣树(shù)傲然独立、凛然不可侵犯的(de)精(jīng)神风貌(mào)，又形成了全文(wén)整体(tǐ)意境中(zhōng)的骨脊，特别鲜明突出。

　　象(xiàng)征手(shǒu)法

　　此文通篇采用(yòng)象征手法，以枣树(shù)和天空的尖锐对立和(hé)斗争为轴心，精心构筑了一个(gè)完整的具有强(qiáng)烈时代特点的意象世界，作者以坚(jiān)韧顽强(qiáng)的枣树为一方(fāng)，写(xiě)了(le)小粉(fěn)红(hóng)花的(de)柔弱(ruò)而有(yǒu)美好的梦幻，写小(xiǎo)青虫追求光(guāng)明而(ér)又有(yǒu)些莽撞(zhuàng)，写夜游鸟令恶势力丧胆的叫声；

　　以天空为一方，写了星垦(kěn)，月亮、繁霜，象征了恶势力(lì)及则扒其帮凶(xiōng)。

　　敌我双方的(de)象(xiàng)征(zhēng)物互相对立而(ér)又(yòu)和谐统(tǒng)一，形象(xiàng)反映了当(dāng)时社会及其政治斗争形(xíng)势，从(cóng)而唤起了想象(xiàng)和(hé)联(lián)想。

　　这种(zhǒng)用象征(zhēng)手(shǒu)法构筑完整意境的方法，是此文一突(tū)出特(tè)点。

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