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先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些

先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也(yě)有门派,不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事,没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生虫(chóng),一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门(mén)别(bié)派,各(gè)自(zì)有各自(zì)的(de)方法(fǎ),但万(wàn)变(biàn)不(bù)离其宗,7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡,赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中,蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用的,人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的(de)想法(fǎ),因(yīn)为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了(le)反(fǎn)而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有?湘西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战,而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载:有巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说,在四川三星堆中发现的一(yī)些法器,其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代(dài),人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木(mù)乃伊(yī),五脏掏空,尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上,身体各个部位通(tōng)过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体,就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一(yī)个篓子,篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不一样,那个时候(hòu)马车(chē)都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的,由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音,因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西,借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程序(xù),把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì),更多的来自影视(shì)剧里面,特(tè)别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事情,我特(tè)地跑去问父母,到底有没有赶尸这个(gè)事(shì),父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想,一旦(dàn)一个人客死异乡,那么(me)不管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因为古人认为(wèi),人(rén)是有三(sān)魂七魄的,一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世,若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng),会使得魂魄(pò)没法回去(qù),也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再(zài)加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代,很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞,甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng),要是想把尸体运送回去(qù),会特别费工(gōng)夫,“赶(gǎn)尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古人的思想里,这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去,又能让死者魂归故(gù)里,这也是(shì)电(diàn)视剧(jù)里,赶尸的(de)人,会一边摇(yáo)铃铛,一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄给走失(shī)了,有招(zhāo)魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手,放魂(hún)魄(pò)回家,不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè),更多的见于民间,但是在清朝,也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在犯(fàn)人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的(de)老家,要是(shì)专(zhuān)门派人去送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也(yě)不大(dà)乐意做这种事,毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了(le)赶尸人,让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家,通(tōng)常赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确的,会(huì)有两人组成,一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路(lù),而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中,一般(bān)只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外,是不能(néng)去(qù)有人(rén)居住(zhù)的地方,有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

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湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不(bù)是一样的,湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē),在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶(gǎn),就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的(de)人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的(de),比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de),不能(néng)赶。总的说,就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人(rén)收徒(tú)弟,徒弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足(zú)三个基本条件:胆(dǎn)大、体壮、先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件,又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸,那么(me)就需要进一(yī)步(bù)筛(shāi)选(xuǎn),需要(yào)进行三项测(cè)试(shì):

第一项(xiàng)测(cè)试:就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下(xià),盯着太阳看,同(tóng)时旋(xuán)转,然后突(tū)然喊停,被测试者,若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南(nán)西北,那么(me)就过关(guān)。

第二项测试:就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān),要是能挑起来,并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点,就(jiù)表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三项测试:就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来,若是能取回(huí)来,表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有?
很多(duō)人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那(nà)边才(cái)有,但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢(ne)?

其实,这个要说(shuō)起来(lái),还是(shì)跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关,在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅店,但(dàn)是在其(qí)他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二(èr),其他地方,一般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸体进村(cūn)的(de),而(ér)在湘西,大路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三,其(qí)他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来,被冲撞了了,会影响到(d先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些ào)。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素,所(suǒ)以在其他地方(fāng),赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后,随着交通越来(lái)越便利(lì),赶(gǎn)尸这个(gè)职业,也慢慢的消失在了历史的(de)长河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸,再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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