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徙木立信的故(gù)事阐明(míng)晰什么道理，徙木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人(rén)能(néng)将木(mù)杆(gān)搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众(zhòng)服气(qì)的(de)行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六(liù)十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明(m2l是多少毫升 2l是多少升íng)什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们的(de)信赖，就在城(chéng)门处(chù)说只需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指定方(fāng)位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三(sān)丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南门立下一(yī)根三丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木杆到北(běi)门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变(biàn)法的(de)）法则(zé)。

　　吾读史至商(shāng)鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾(wú)国(guó)国民(mín)之愚也，而叹执政(zhèng)者之(zhī)煞费苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾(wú)民(mín)方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之(zhī)，务使到达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不(bù)信之理？法则(zé)而(ér)不善(shàn)，则(zé)不(bù)唯无(wú)美(měi)好之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻(zǔ)挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信(xìn)之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅(yāng)之(zhī)与秦民适成此(cǐ)份额(é)之(zhī)对立(lì)，抑(yì)又何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一(yī)披吾(wú)国(guó)四千(qiān)余年之记载，而(ér)求其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅(yāng)不(bù)名(míng)列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸国，一致华(huá)夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力(lì)，务耕织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有(yǒu)之大方针，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾(wú)所(suǒ)以知政者之具(jù)费苦(kǔ)心也，吾所以(yǐ)知吾国(guó)国(guó)民之愚也，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信(xìn)一事，若(ruò)令彼东西各答消文明(míng)国民闻(wén)之(zhī)，当(dāng)必(bì)捧腹而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无(wú)言。

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