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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊(a),礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么(me)时代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓(huǎn)慢的过(guò)程(chéng)。

  西周末期(qī)是(shì)“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第一个导火线时(shí)期,此(cǐ)时(shí)的礼乐(lè)只是10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适受到了局部的破坏(huài),而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深,特(tè)别(bié)是(shì)在(zài)战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破(pò)坏得(dé)面目全非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周(zhōu)末期周王的统治不断(duàn)受到(dào)外(wài)族的侵扰,而王室内部(bù)各(gè)阶级的矛盾(dùn)也在不断激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾(zāi)难的(de)时候,各阶级的统(tǒng)治者却无(wú)动于(yú)衷(zhōng)。

  由于周王朝实(shí)行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室(shì)实际(jì)控制(zhì)的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重(zhòng)要标志,从(cóng)前至高无(wú)上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契(qì)约,这本身就是因为自(zì)身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一(yī)击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是(shì)一具(jù)空壳,并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景(jǐng)

  (一(yī))西周(zhōu)社会大体情(qíng)况

  周武王(wáng)灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的(de)分封制使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御外的屏(píng)障,也为(wèi)统治者(zhě)的治理提供便(biàn)利,但也为后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的(de)农业(yè)十分发达,种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多,基本包括了后世所(suǒ)有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其他(tā)方(fāng)面也(yě)很发(fā)达。

  经(jīng)济上(shàng)发(fā)展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建立了10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适一整套(tào)的礼(lǐ)乐制度。

  (二(èr))春秋时期(qī)的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外(wài)大规模(mó)用兵(bīng)之外,还(hái)对(duì)内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。

  (三(sān))战国社(shè)会(huì)大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大(dà)的摧(cuī)残和动荡之后,在战国时(shí)期,礼(lǐ)乐(lè)制度遭(zāo)到(dào)了极(jí)大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)西周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在(zài)西周(zhōu)时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐(lè),指(zhǐ)庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释(shì)义(yì)为(wèi)伦(lún)理道德文化(huà)的日渐散失导(10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适dǎo)致(zhì)人心(xīn)不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出处:青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书》:中唐以来(lái),礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君(jūn)子三(sān)年不为礼,礼必坏;三(sān)年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规章制(zhì)度遭到极大的(de)破坏(huài),寓意社会制度和(hé)文(wén)化秩序遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣外王(wáng)之人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的(de)时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封建(jiàn)社(shè)会的新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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