京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jī魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段ng)剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不(bù)是某个(gè)人(rén)凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实(shí)践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断(duàn魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段)，作出评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的(de)历(lì)史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高(gāo)低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

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