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抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年

抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生气(qì);

  二是指(zhǐ)对(duì)人不(bù)满,怪(guài)罪,仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔(chēn)抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话没(méi)有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫(diān)、癫狂(kuáng);

  持(chí)久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或(huò)某人非常着迷;

  对(duì)某(mǒu)些事物难以自(zì)拔无(wú)法自(zì)拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字(zì)俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:<抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年/p>

  释义:指(zhǐ)速(sù)度(dù)低;

  走路做(zuò)事费得时间长;

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三(sān)十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷(mí)惑(huò),引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝(níng)聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下(xià)疑(yí)先帝之(zhī)所(suǒ)疑(yí),信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一句是什(shén)么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是:怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶(è)业,像毒药(yào)会(huì)妨(fáng)碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若(ruò)五毒心不除(chú)而(ér)修(xiū)禅定,则终(zhōng)究是邪定;修大神通(tōng)或各种玄妙大法(fǎ),若五毒心尚存(cún),则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛(fú)道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸,一个成熟的(de)人(rén)握(wò)住自己快乐(lè)的钥(yào)匙,他不(bù)期待别悔纤春(chūn)人使(shǐ)他(tā)快乐,反(fǎn)而能将快乐与幸福(fú)带给别人。

  世(shì)人(rén)的理解:

  其实普通人(rén)在酒桌上都懂得适(shì)可而止,并非别人让我们饮多少(shǎo)我(wǒ)们就饮多(duō)少(shǎo),都会担心饮多了会醉,会失(shī)态(tài),会干傻事儿,这(zhè)种能(néng)自我约束的竖或(huò)行为,遵(zūn)纪守(shǒu)法等等就是一(yī)种持戒(jiè)的表现。

  因此学佛不能(néng)太(tài)刻板和迂腐,并非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们(men)要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初(chū)衷和(hé)目的是(shì)什么(me),戒律绝不是修行的目(mù)的,只是一种防患的手(shǒu)段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是(shì)有了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我(wǒ)相(xiāng)信释迦(jiā)牟尼佛若(ruò)是现在驻(zhù)世(shì)的(de)话,订制的戒律肯定会根(gēn)据具(jù)体情况的(de)不同而碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

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