生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉语是这(zhè)句话的意思为生在我(wǒ)前面(miàn)，他懂得道(dào)理本来就早(zǎo)于我的(de)。

　　关于生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语以(yǐ)及生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译(yì)乎，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代汉语，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾(wú10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱)的(de)翻译(yì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之的(de)意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文中，小编(biān)整理了这篇文言文的(de)相关知识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说》大约是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年至十(shí)八年（公元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到(dào)国(guó)子监上任(rèn)后(hòu)，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中(zhōng)存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写(xiě)这(zhè)篇文章，以(yǐ)澄(chéng)清人们在“求(qiú)师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国子监四门(mén)博士时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既(jì)不(bù)愿求(qiú)师，又“羞于为师(shī)”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人(rén)们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)是什么句(jù)式

　　“生乎(hū)吾(wú)前，其闻道也固先乎吾(wú)”这句话中有(yǒu)两处介宾结构状语后(hòu)置。

　　1、生乎(hū)吾(wú)前：在我之前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动(dòng)词“生(shēng)（出(chū)生）”的后面，是文(wén)言文常见(jiàn)的“状语余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个状(zhuàng)语放在谓(wèi)语形容(róng)词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文(wén)言文(wén)的状语并不是一定要后置的，但(dàn)是，有一(yī)种状语必定后置，那就是(shì)介宾(bīn)结构作状语(yǔ)。

　　我们知道，状语是用来修(xiū)饰、限制谓(wèi)语动词(cí)或形容词的，表示谓语中心(xīn)词的状态、方(fāng)式、时间(jiān)、处所或(huò)程(chéng)度。

　　表示(shì)状(zhuàng)态、程度时，一般不(bù)需(xū)要用(yòng)介词“介入(rù)”某个对(duì)象，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表示方式(shì)、时间、处所(suǒ)时，往往需(xū)要用介词来引(yǐn)入对(duì)象，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什(shén)么(me)”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词(cí)，后(hòu)面(miàn)是(shì)介词引(yǐn)入的对象，属(shǔ)于介词的宾(bīn)语。

　　竖让这(zhè)样的结构(gòu)叫(10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱jiào)“介宾结构(gòu)”。