周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈(quān)，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上(shàng)失(shī)去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求(qiú)和对人才(cái)的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情(qíng)意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗期的社(shè)会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有(yǒu)一定(dìng)的进步意(yì)义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解(jiě)释蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗是(shì)我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于我的(de)。

　　关(guān)于周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释以及周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么呢，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)解(jiě)释(shì)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)是什么(me)诗(shī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心指(zhǐ)的是谁等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前(qián)来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的(de)政治路(lù)线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情(qíng)感人(rén)的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的(de)特(tè)殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定(dìng)的进(jìn)步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到(dào)了(le)历史的(de)肯(kěn)定。

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