十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的(de)一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(w姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼àng)月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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