本来(lái)无(wú)一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么(me)意思(sī)爱(ài)情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思类似(shì)的(de)诗句是(shì)“本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)”意(yì)思(sī)是本来就(jiù)是(shì)四(sì)大(dà)皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃的。

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本来(lái)无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来(lá杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字i)无一物,何处惹(rě)尘埃什么(me)意思类似的诗(shī)句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本来(lái)就是四大(dà)皆空，到哪里染(rǎn)上尘(chén)埃(āi)。

　　这句话形容了世上(shàng)本来就是空(kōng)的，看世间万物无不是一(yī)个空字(zì)，心本来就是空的话，就无所谓抗(kàng)拒(jù)外面(miàn)的诱惑，任何事物从(cóng)心而(ér)过，不(bù)留痕(hén)迹。

　　出自(zì)唐(táng)代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常(cháng)清净，何(hé)处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅(mì)，何劳(láo)向外(wài)求玄？听说依此修行，西方只在目(mù)前(qián)！《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作(zuò)的诠释佛教教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之依据、解脱(tuō)之(zhī)直道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本来(lái)无一物，何必惹尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思是本来就没(méi)有什么东西，为什么一定要(yào)自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩提树(shù)，弟(dì)子的(de)心灵就像一(yī)座明亮的(de)台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽了光(guāng)明的键御(yù)本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师当年刚(gāng)入佛门修行时，他(tā)的师(shī)父(fù)出(chū)题(tí)让他们写一首偈(jì)语来阐述自己(jǐ)对佛(fú)法的(de)领悟(wù)，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提(tí)树(shù)，心如明(míng)镜(jìng)台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观(guān)点提出了不同的(de)感悟(wù)，他(tā)说：“菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法(fǎ)的修(xiū)为及境界上来(lái)看，慧能(néng)的(de)显然要(yào)高得多，所以最终慧能(néng)得到(dào)了师父(fù)的(de)衣钵传授(shòu)，称为禅宗第(dì)六代(dài)法脉传(chuán)承。

　　大师(shī)兄神秀(xiù)的诗(shī)是这样理(lǐ)解的：“身(shēn)是(shì)菩提树，心(xīn)如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树(shù)，（释迦牟尼佛当年在菩提(tí)树下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一座明亮的台镜，要(yào)时时(shí)不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的本(běn)性（十年(nián)树(shù)木百年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提(tí)树，而是原(yuán)本比(bǐ)喻智(zhì)慧的(de)，明亮的镜子本来(lái)就不是镜子，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是(shì)团(tuán)缺清静(jìng)的，那里会染上(shàng)什么尘埃(āi)呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀(xiù)要借助(zhù)具(jù)体(tǐ)的物体意象来表达自己(jǐ)感悟，而慧能则超越杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字n>(yuè)了神(shén)秀(xiù)的境界，不需要比喻，直接看到(dào)事物的(de)本质了。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科—菩提本无树(shù)

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