十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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