徐太(tài)志恶魔事(shì)件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气(qì)非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶(è)魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国首尔的(de)徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐(xú)太志加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前(qián)程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合(hé)母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理开(kāi)创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不(bù)再是大家(jiā)口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐(xú)太(tài)志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带(dài)录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会(huì)听到“血(xuè)不足”这(zhè)样(yàng)的(de)声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人(rén)极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是(shì)没(méi)有依据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实(shí)有一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就有点太不(bù)科学的(de)，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的(de)新闻(wén)被放(fàng)大都(dōu)会给当事人造(zào)成无(wú)法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再(zài)决定要不要(yào)站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理