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题西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理(lǐ)，题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本(běn)质，就要从各个(gè)角(jiǎo)度去观察(chá)，既要客观，又要(yào)全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山(shān)真(zhēn)实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因(yīn)为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在(zài)寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看是(shì)险(xiǎn)峻(jùn)高峰，远近(jìn)高(gāo)低(dī)看过去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以(yǐ)不(bù)能认识庐山的(de)真实面目，只是因为身处在(zài)这层(céng)峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启示我们，现实生活(huó)中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其中往往很(hěn)难看清事物的本质(zhì)。

　　如(rú)果不全(quán)方位(wèi)、多角度冷静客观地(dì)去观察(chá)与(yǔ)分(fēn)析，就容易因为主客观的局限，被(bèi)表(biǎo)象所迷(mí)惑，难以准确全面(miàn)认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣，又(yòu)有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特(tè)的观察(chá)和(hé)感受(shòu)出(chū)发，勾画出庐(lú)山的千(qiān)姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形(xíng)象化的语言表(biǎo)达了一(yī)个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描(miáo)绘，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从(cóng)人们立足点、观察点的不断变换(huàn)中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山(shān)中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活(huó)的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起(qǐ)来究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷，从(cóng)而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有(yǒu)从不同的方面了(le)解事(shì)物，既深入它的内部细察(chá)精神实质，又(yòu)站到事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才(cái)能给(gěi)事物(wù)以正确(què)的认识。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人(rén)生，须(xū)入乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象(xiàng)化地(dì)说(shuō)明了这一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁(bì)》是宋(sòng)代文(wén)学家(jiā)苏轼的诗(shī)作。

　　这是(shì)一首诗(shī)中(zhōng)有画的写(xiě)景(jǐng)诗，又是(shì)一(yī)首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山(shān)景色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了(le)庐(lú)山不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高(gāo)处(chù)、低处看都呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以辨不(bù)清庐(lú)山真正(zhèng)的面目(mù)，是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由(yóu)黄州贬所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团练(liàn)副使，赴汝州时经过(guò)九江，与友(yǒu)人(rén)参寥(liáo)同游庐山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水(shuǐ)触(chù)发逸兴壮思，于是写下(xià)了若干首庐山记(jì)游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中.它告诉我(wǒ)们这样一个道理:现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛复杂,身(shēn)处其(qí)中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的(de)本质(zhì);如果不是处在(zài)错(cuò)综复杂的事物之处(chù),不是全方位.多角(jiǎo)度冷(lěng)静客(kè)观的深入(rù)观察与(yǔ)分析,就容(róng究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷)易因为个人的局限被(bèi)局部现象所(suǒ)迷惑(huò),对事物就(jiù)难有全面正确的认识。

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