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仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)得。黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月>

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况十次不会(huì)超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就会像在地(dì)面(miàn)上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身(shēn)子(zi)，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝(zhī)，虽(suī)然(rán)天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐(kǒng)怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不(bù)例外。

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