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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平(píng)常(cháng)，读来(lái)却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一(yī)个富于包(bāo)孕的(de)诗句(jù)。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整(zhěng)个(gè)上(shàng)山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区行路(lù)的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事(shì)，都要对前(qián)进道(dào)路(lù)上的困难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人(rén)时(shí)年(nián)六(liù)十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下(xià)：将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来(lái)就没有困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的(de)人白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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