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一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还(hái)在剧中扮演重(zhòng)要角色(sè)，大(dà)萨(sà)顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她(tā)的原(yuán)名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆料(liào)之后了解真(zhēn)相(xiāng)着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某一(yī)期节(jié)目中化身娱(yú)乐圈(quān)纪委，从(cóng)编剧(jù)界的于麻麻撕(sī)到音(yīn)乐界的萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解(jiě)她，而她在央视(shì)舞(wǔ)台(tái)上拿(ná)反话筒那戏(xì)剧性的一幕，到(dào)现在还历历在(zài)目，当(dāng)时(shí)萨(sà)顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐(lè)坛杀(shā)出重围(wéi)，还(hái)说万物生(shēng)的(de)名字(zì)也是自(zì)己建议的，金星当时还(hái)感(gǎn)慨再见到周鹏的时(shí)候，这个(gè)山东大妞已(yǐ)经穿起(qǐ)了少数(shù)民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了(le)各种民族的血统，连名字(zì)和血统都(dōu)能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年，离(lí)开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在(zài)中国内地(dì)的销量达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金(jīn)像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示(shì)萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林浩(hào)特与姥姥过(guò)着游(yóu)牧生活(huó)，游牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她(tā)的(de)音(yīn)乐(lè)之路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就(jiù)考取了解放军艺术学院音乐系，开始了(le)她(tā)的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来(lái)萨(sà)顶顶是一个集创作与表(biǎo)演于一身(shēn)的(de)青年音乐家，凭借民(mín)族风情的大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥(yōng)有令人惊(jīng)羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族古(gǔ)老一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两文化的研(yán)究和体(tǐ)验，这些对(duì)于她后来的(de)音(yīn)乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌曲(qū)，配合着浓(nóng)郁民族(zú)风情的穿着，有着“神秘(mì)东(dōng)方(fāng)女子”的(de)形象。舞台上的她，总(zǒng)是(shì)头戴华丽的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳(yàn)丽服装，或大红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐之外被人记(jì)住(zhù)的强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的悉(xī)昙(tán)体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的(de)，不过(guò)不(bù)是佛经(jīng)中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文(wén)，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其中(zhōng)的(de)意境，把它们(men)用音乐表达出来，她(tā)也只是会(huì)读(dú)而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而且还被(bèi)当作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二(èr)十(shí)世纪初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵文是(shì)印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语(yǔ)言，在印度(dù)有数份用梵文出版的报章(zhāng)和(hé)杂志(zhì)，1991年(nián)印度普查(chá)结果以梵语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度普查(chá)结果以梵语(yǔ)作(zuò)为第二(èr)语言(yán)的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉(jué)得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有两个版(bǎn)本，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文版如(rú)果(guǒ)追寻原藏族的特(tè)点(diǎn)而言，金(jīn)黄的(de)旗子是西(xī)藏佛教(jiào)的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的是(shì)藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高(gāo)原鱼(yú)，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极(jí)尽(jǐn)美(měi)感，让人(rén)可(kě)以在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专(zhuān)辑(jí)。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子(zi)在大风里飘扬
我看一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的(de)灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su 一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war