人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探(东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会(huì)，一个(gè)从(cóng)未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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