九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关于(yú)九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示以及(jí)九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文注释启示，九方皋相马原文译文读(dú)音(yīn)等问题，小编将为你整理以下知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可(kě)以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识(shí)别天下难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是(shì)好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部(bù)智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓(yù)言故(gù)事、神(shén)话故事(shì)、历史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质的(de)。

　　关于九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示以及九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)，九方皋相马原文译(yì)文(wén)注释启示，九方皋相马原文(wén)译文(wén)读音(yīn)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一(yī)般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的(de)人(rén)，毛色(sè)公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道华大基因是国企吗(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好华大基因是国企吗马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 华大基因是国企吗