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世界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大文(wén)化名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日(rì)心(xīn)说创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重(zhòng)要的人(rén)文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作家，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传(chuán)统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提(tí)出了(le)日(rì)心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他(tā)的(de)日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年的观(guān)察和计(jì)算(suàn)完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法国中部的希农城(chéng)，十(shí)几(jǐ)岁(suì)后，拉(lā)伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊(là)文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第(dì)二部(bù)，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人传》的第四淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟(wěi)大(dà)的作家，全(quán)世界(jiè)最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士(shì)比亚是马克(kè)思科学研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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