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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。
五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢;
累三(sān)而不坠,则失者十(shí)一(yī);
累五而不坠,犹掇之也。
吾(wú)处(chù)身也,若厥(jué)株拘(jū);
吾执臂也,若槁木之枝;
虽天地之大(dà),万物之(zhī)多,而鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的唯蜩翼之知。
吾(wú)不反(fǎn)不侧,不(bù)以万物易(yì)蜩之翼(yì),何为(wèi)而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰(yuē):“用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻(lóu)丈人之谓乎!”
佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译
鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的> 该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì),借此(cǐ)喻(yù)彼,以小喻大。
原文入(rù)下。
仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。
仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。
曰,我有道也。
五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则(zé)失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。
吾处身(shēn)也,若厥株拘,吾执(zhí)臂也,若(ruò)槁木之枝,虽天地之(zhī)大,万(wàn)物之(zhī)多,而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。
吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè),不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而(ér)不得。
孔子顾(gù)谓弟子曰,用志不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。
1、翻(fān)译。
孔子(zi)到楚国去,经过(guò)树林,看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样。
孔子说:“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊,有门道吗。
驼背老人说(shuō),我有我的办法。
经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习,在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸子(zi)而不(bù)会坠(zhuì)落,那么失手的(de)情况已经(jīng)很少(shǎo)了,迭(dié)起三个丸(wán)子而(ér)不坠落,那(nà)么失手的情况十次不会超过一次(cì)了,迭起五个丸子而(ér)不坠落,也就会像在地面(miàn)上拾取一样(yàng)容易。
我立定(dìng)身子(zi),犹如(rú)临(lín)近地(dì)面的断木(mù),我举竿(gān)的(de)手(shǒu)臂(bì),就像枯木的树枝,虽(suī)然天(tiān)地(dì)很大,万(wàn)物品类很多(duō),我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不(bù)思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼,绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵,为什么(me)不能成功呢。
孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说:“运(yùn)用心志不分散(sàn),就是高度凝聚精神,恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。
2、说明了凡事只要专心(xīn)致志,排除外界的一切干(gàn)扰,艰苦努力(lì),集(jí)中精力,勤(qín)学苦练,并持之以恒(héng),就(jiù)一(yī)定能有所成就,即使先天(tiān)条件不足也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了