相委(wěi)而去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义各(gè)是什么是“相委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义(yì)各(gè)是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋(mái)念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪

　　记述了(le)陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

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