十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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