三十六(liù)洞(dòng)天七十(shí)二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥意(yì)思(sī)是(shì)“福地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内容简(jiǎn)介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注方阔，所属(shǔ)州县(xiàn)境(jìng)域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地(dì)洞天之(zhī)处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般样(yàng)福地洞(dòng)天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十二福地(dì)其(qí)实指(zhǐ)的就是一些具有名山大川的地方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景优美的地方，因(yīn)为环(huán)境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因此道(dào)教(jiào)把这些地方称(chēng)为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而(ér)十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国(guó)的(de)很多(duō)省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位(wèi)置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞，由(yóu)于(yú)十大洞天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没(méi)说过(guò)具体的地(dì)理位(wèi)置，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多现在都是找不到(dào)的(de)，而三十六小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在(zài)衡(héng)州衡(héng)山县等等(děng)，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很(hěn)多现在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七(qī)十二福地就更好找，因为记(jì)载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的(de)洞真墟(xū)、玉(yù)笋山(shān)南的郁木洞等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地方，因(yīn)为真人(rén)曾在(zài)这(zhè)里修行过，所以这些地(dì)方或多或少都是有一(yī)些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇(qí)，所(suǒ)以就被小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联(lián)系但是么(me)有被列入(rù)“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世(shì)界(jiè)遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立(lì)了“爱山基金会(huì)”。小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了p>

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