赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑(hēi)巫(wū)术和白巫(wū)术(shù)，而(ér)这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类似的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话(huà)，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

阴肖是指哪几个肖
湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸(shī)以后的(de)尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么(me)会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸(shī)人(rén)两个故意营造出阴肖是指哪几个肖一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这(zhè)样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是(shì)做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个事情谋得了(le)一些财(cái)物(wù)，同时也创造(zào)出了(le)这(zhè)一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就(jiù)是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三法各(gè)有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了(le)大(dà)体了(le)解了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的(de)记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查(chá)阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就不(bù)一(yī)一做解释了(le)。反正最后(hòu)道(dào)士(shì)用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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