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礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期(qī)的事件啊(a),礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什(shén)么时(shí)代
礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程。西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了(le)局部(bù)的破坏,而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度便(biàn)开始逐渐加(jiā)深(shēn),特别是在战国后期(qī),整个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破坏(huài)得面目全非。
礼崩乐坏的原因(一)王(wáng)室(shì)的衰(shuāi)微
西周末期周王的统治(zhì)不(bù)断受到(dào)外族(zú)的(de)侵(qīn)扰(rǎo),而王室内(nèi)部(bù)各阶(jiē)级的(de)矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。
而(ér)面对这(zhè)种灾难的时候(hòu),各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。
由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了(le)。
(二)诸侯对特(tè)权的(de)追求(qiú)
“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事(shì)件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标(biāo)志,从前(qián)至高无上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的契约,这本身就是因为自(zì)身地位下降,能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再(zài)凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。
此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自身(shēn)的权(quán)威受到了致命(mìng)一击。
从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一具(jù)空(kōng)壳(ké),并无实际的(de)权(quán)力。
礼崩(bēng)乐坏的历史背景(jǐng)(一)西周社会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况
周武王灭商后建立(lì)了西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国(guó)都(dōu)附近分封了许多诸侯(hóu)国。
周(zhōu)朝的(de)分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为(wèi)周王室御外的(de)屏障(zhàng),也为统治者的(de)治(zhì)理提供便(biàn)利,但(dàn)也为后来(lái)的(de)诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了隐患。
西(xī)周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发达,种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多,基本(běn)包括了后世所有的基本品种,而铸造(zào)、丝(sī)织(zhī)等其他方面也(yě)很发达。
经济(jì)上发展,政治(zhì)上(shàng)稳定,于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一(yī)整套的(de)礼乐制度。
(二)春秋时(shí)期的由盛而衰
随着昭王即位后就开(kāi)始(shǐ)对外(wài)用兵(bīng),其子穆王除对外大规模用兵之外,还(hái)对(duì)内加强镇压(yā),增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。
(三)战国社(shè)会(huì)大体(tǐ)情况
礼乐(lè)制度经过了两次大(dà)的摧残和动(dòng)荡之后,在战国时期(qī),礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)遭(zāo)到了极大的崩坏。
礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个(gè)朝(cháo)代
礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗好找女朋友吗p>
在西(xī)周时期。
礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐(lè);原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严(yán)等级的分邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混(hùn)乱。
现可释义为伦理道德文化的(de)日渐(jiàn)散失(shī)导致(zhì)人心(xīn)不(bù)古,世风日下的现象(xiàng)。
成(chéng)语出(chū)处(chù):青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹(zhú)居(jū)书(shū)》:中唐以来(lái),礼崩乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则(zé),而(ér)事不稽。
成语用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含(hán)贬(biǎn)义。
《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。
君子三年不为(wèi)礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。
释义(yì):指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破(pò)坏(huài),寓意(yì)社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭(zāo)遇重大变(biàn)局,驱需内圣外(wài)王之人改进。
礼在(zài)中国古代是社会的典章制度和道德规(guī)范。
成语造句(jù)
1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子所处(chù)的(de)时(shí)闷灶(zào)代,的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。
2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大(dà)动(dòng)乱中到来。
3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认为春秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。
4、它让我们看到,在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社会现实(shí)掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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