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写作手法比喻和比拟怎么区(qū)分的，比喻写作手法的作用(yòng)

　　比喻就是将彼物(wù)比此(cǐ)物(wù)，二者具有相似(shì)性。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把事(shì)物(wù)人(rén)格化(huà)，将本来不具备人动作(zuò)和感情的事物(wù)变成和人(rén)一样具(jù)有动作(zuò)和感情的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)现形式不(bù)同。

　　比喻(yù)的(de)本(běn)体可出现可不出(chū)现，比(bǐ)拟的本体必须出现。

　　2.喻(yù)体是具体的(de)事物，可以(yǐ)确认(rèn)。

　　拟体不是(shì)具(jù)体(tǐ)事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感，使读者受(shòu)到感染，进(jìn)而产生某种感情。

比(bǐ)喻(yù)与拟(nǐ)人例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这个句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知(zhī)道判(pàn)断(duàn)一(yī)个句子是(shì)不(bù)是比喻(yù)句，不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就(jiù)是比喻句了(le)，而是要有本(běn)体(tǐ)、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是(shì)把事物人格化(huà)，将本(běn)来不具备人动作和感情的(de)事物(wù)变成和人一样具有动作(zuò)和感(gǎn)情的(de)样子。

　　拟人就是(shì)把物当(dāng)人(rén)写，赋予物(wù)以(yǐ)人的动(dòng)作行为或思(sī)想情改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁感。

　　如(rú)：小草偷偷地从(cóng)土里钻出来，嫩嫩的(d改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁e)，改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁绿绿(lǜ)的。

　　这个句子就是采用拟人(rén)的修辞手法，一(yī)个“钻”更加形象生动(dòng)地展现了小草旺盛的生命力(lì)。

常见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念、照(zhào)应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动静结合、叙议(yì)结合、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托对比(bǐ)、伏笔照应、托(tuō)物(wù)言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬、虚实相(xiāng)生、实写(xiě)与虚(xū)写、托物寓(yù)意、咏物(wù)抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区(qū)别

　　　　导语：比(bǐ)喻和(hé)比拟(nǐ)，都是加强语言形象性的修辞手(shǒu)段(duàn)，但它们是两种不(bù)同的修辞方(fāng)式。

　　下面是我整理(lǐ)的(de)作文中常见(jiàn)的(de)比喻和(hé)比拟修辞手法的区别的(de)相(xiāng)关内容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或人的(de)物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有(yǒu)思(sī)想的跳跃(yuè)性，能使读者展(zhǎn)开想象的翅膀，捕捉它的意境(jìng)，体味它(tā)的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据(jù)本体事物(wù)和拟作事物之间的可拟性(xìng)，借助(zhù)联想和想象(xiàng)而形成(chéng)的辞格(gé)，因(yīn)此(cǐ)联想(xiǎng)是通向比拟的(de)桥梁，想(xiǎng)象是比(bǐ)拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的感情色彩，是(shì)作(zuò)者(zhě)用自己自然流露(lù)的强(qiáng)烈感情去(qù)感(gǎn)染(rǎn)读者的一种辞(cí)格(gé)。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是借(jiè)助丰富灶凯的想(xiǎng)像，把(bǎ)物当成人来(lái)写，或把人当成物来写，或(huò)把(bǎ)甲物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打比方，是用本(běn)质(zhì)不同而又(yòu)有相似点的事(shì)物描绘(huì)事物或(huò)说明道理的(de)辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物人(rén)格化，把(bǎ)本来不具备(bèi)人的一些动作和感情的事(shì)物(wù)变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不同(tóng)、作用不同.比喻是用与(yǔ)本体事(shì)物有相似点的另一事物作比也就是打(dǎ)比方；一定(dìng)得有(yǒu)相(xiāng)似点，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本(běn)体同喻体联(lián)系起来，唤起人(rén)们的联想(xiǎng)，使人(rén)更具体地惑(huò)知事物(wù)。

　　比拟(nǐ)即模拟(nǐ),它(tā)是(shì)用乙事物具(jù)有的特性(包(bāo)括称渭(wèi)、动作、行(xíng)为等(děng))写甲(jiǎ)事物，或者说是把(bǎ)乙事物的特性强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

　　乙事物般是有生命力的(de),能活动,有(yǒu)感情的；它比甲事(shì)物具体实(shí)在，于是本来(lái)较抽象、不太实(shí)在的(de)事物变得具体实在了，当(dāng)然就增添了(le)语言的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可(kě)见，比喻(yù)强调(diào)的是甲乙两(liǎng)物的相似(shì)性，而比拟却是(shì)利用(yòng)它(tā)们之间的不同(tóng)特性(xìng)，使两体融为一体，这是(shì)区(qū)别比喻(yù)和(hé)比拟最重要(yào)的标(biāo)志。

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