怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平(píng)和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法，以物比人，把物(wù)的性格和人(rén)的(de)性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不言(yán)人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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