人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(n青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思ián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的(de)成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十(shí)二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译(青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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