作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币)、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处(chù)的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在(zài)逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

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