徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们必须(xū)要来了(le)解(jiě)了解徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊(shū)的感情导致(zhì)徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然(rán)徐太志是这么一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关(guān)系让(ràng)人(rén)感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这(zhè)些义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过(guò)解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事(shì)件其(qí)实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国人(ré义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思n)惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的(de)歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲传(chuán)出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插(chā)进，然(rán)后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的(de)意(yì)思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所造(zào)成大家心里(lǐ)一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志身上确(què)实有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔(mó)就(jiù)有点(diǎn)太不科学的(de)，说(shuō)白(bái)了大(dà)家还是(shì)都(dōu)喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻(wén)被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定(dìng)要不要站队。

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