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一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽

一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事,没多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù),科学的说法是寄(jì)生虫(chóng),一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫,养蛊(gǔ)分门别派(pài),各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完(wán)全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经(jīng)带动(dòng)还未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用(yòng)的,人们听到(dào)了躲避并不是最初的想(xiǎng)法,因(yīn)为(wèi)也有听到了(le)反(fǎn)而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西(xī)经(jīng)》中就有记载(zài):有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传说(shuō),在(zài)四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器,其实(shí)就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代,人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳(shéng)索上,身(shēn)体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮,顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体,就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子,篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的(de),由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽些很沉闷的声(shēng)音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序,把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候,对于这(zhè)个事情,我特地跑去问(wèn)父母(mǔ),到(dào)底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事,父亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想,一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng),那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡,因(yīn)为古(gǔ)人认为,人是有三(sān)魂七魄的,一旦在(zài)外(wài)面去世,若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡,会使得魂(hún)魄没(méi)法回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再(zài)加(jiā)上古代(dài)不像现在(zài)这样交通发达。在古代,很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞,甚至很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻(jùn)岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去(qù),又能让死者魂归故里,这也是(shì)电视剧里,赶(gǎn)尸的人(rén),会一边(biān)摇铃铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业,更多(duō)的见(jiàn)于民间,但是在(zài)清朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者,目的是(shì)帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决,不(bù)一定是在犯人的老家(jiā),这样当死刑犯去世之后(hòu),尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家,要是专门派人(rén)去送(sòng),不仅费人,还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事,毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén),让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工明确的,会有两人组成(chéng),一个人负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路,而(ér)且两个(gè)人在(zài)路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中,一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài),是不(bù)能去有人居住(zhù)的地方,有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén),这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人(rén),并不是(shì)一(yī)样的(de),湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些,在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ):
首先(xiān),三赶,就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶,就是(shì)指非(fēi)正常死亡的,比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的(de)可以赶,若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业,也不(bù)是什(shén)么人都能做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大(dà)、体壮、长(zhǎ一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽ng)得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn),又想去学(xué)习赶尸(shī),那么就需要进一步筛选,需要进行三项测试:

第(dì)一项测试:就是让(ràng)一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时(shí)旋转(zhuǎn),然后突然喊停,被测试(shì)者,若是能正常分辨东南西北,那(nà)么就过(guò)关。

第二(èr)项测试:就是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑一副(fù)重担,要是(shì)能挑起来,并送(sòng)到(dào)指定的地点(diǎn),就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试(shì):就是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人,才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?
很多(duō)人可能(néng)会(huì)疑惑,克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才(cái)有,但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢?

其实,这个要(yào)说起来,还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有(yǒu)关,在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn),但是在其他(tā)地方是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二,其他地(dì)方,一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三,其他地方,人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲(chōng)撞了(le)了,会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素,所以在其他地方,赶(gǎn)尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越来(lái)越便利,赶尸这个职业(yè),也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng),毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī),再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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