什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的(de)主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进又密(mì)切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神(shén)、文(wén)化(huà)的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更(gèng)关(guān)心(xīn)人精神文化层(céng)面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足人的(de)生(shēng)存需(xū)要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得(dé)到较好的发(fā)展或达到(dào)一(yī)定水平的发展;是在承认人的(de)差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面发(fā)展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观(guān)，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的(de)主体，又是(shì)自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人(rén)的基本(běn)存(cún)在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物(wù)质生活水平得到(dào)了极大(dà)的提(tí)高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们(men)的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了(le)丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实(shí)用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀(huái)的迫(pò)切需(xū)要(yào)必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的(de)迫(pò)切需(xū)要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出(chū)了(le)以哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季科学的(de)理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思想立足于(yú)人的自身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领(lǐng)导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的(de)重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场与人文(wén)关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极(jí)性创造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引导人们(men)正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人性(xìng)的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西周(zhōu)初期(qī)就(jiù)已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规(guī)范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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