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胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思p>启(qǐ)示

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服(fú)，学(xué)骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处理政事(shì)要(yào)有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣做寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观(guān)，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么(me)能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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