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每天半步半步的(de)积(jī)累起来(lái),一段时间后就是一(yī)千里路。比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心,要坚(jiān)持下去,不要半途而(ér)废。
出自《荀子·劝学(xué)》:“不积(jī)跬(kuǐ)步,无(wú)以至(zhì)千里(lǐ);
不积(jī)小流,无(wú)以成江海(hǎi)。
”
《劝学(xué)》节(jié)选积土(tǔ)成山,风雨兴焉(yān);
积水成渊,蛟龙生(shēng)焉;
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千(qiān)里;
不积小(xiǎo)流,无(wú)以成江海。
骐骥(jì)一跃,不能十步;
驽马十(shí)驾,功在(zài)不舍。
锲而舍之(zhī),朽(xiǔ)木不折(zhé);
锲而(ér)不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之(zhī)利(lì),筋骨之(zhī)强(qiáng),上(shàng)食埃土,下饮黄泉(quán),用心(xīn)一也。
蟹六跪而二螯,非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者(zhě),用心躁也(yě)。
翻(fān)译堆积土石成了高(gāo)山,风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起(qǐ);
汇积水流成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿(ér)产(chǎn)生;
积累善行养成高尚的(de)道德,精神得到提升,圣人(rén)的心境由此具备。
所以不积累(lèi)一(yī)步半步的行程,就没有办法达到千里之远;
不积累细小(xiǎo)的流(liú)水,就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。
骏马一(yī)跨跃,也不足十(shí)步(bù)远;
劣马连走十天,它(tā)的(de)成功在于不停(tíng)止。
如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了,那么腐朽的木头也刻不断。
如果不停地刻下去,那么(me)金石(shí)也能雕刻成(chéng)功(gōng)。
蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿,强健的筋(jīn)骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下(xià)的(de)泉(quán)水,这(zhè)是由于它(tā)用(yòng)心专一。
螃(páng)蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身,这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。
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kuǐ
不积(jī)跬步绝旅,是(shì)一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语。
跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。
指一步(bù)半(bàn)步。
常与后句(jù)“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连(lián)用,意为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累,就(jiù)永远无法(fǎ)达(dá)成目的(de)。
荀子《劝学篇》:
故不积跬步,无以至千(qiān)里;不积小流(liú),无以(yǐ)成江(jiāng)海。
意义
全句液咐的(de)意思(sī)是:没有一步半步的累计,就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的(de)地方;不积累小河流,就没(méi)有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。
比喻积累的作用,可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。
可用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵在不(bù)断积(jī)累(lèi)。
扩(kuò)展资料
荀子(zi)(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避(bì)西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音(yīn)相通,故又称(chēng)孙卿。
周朝战国末期赵国人。
著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家,儒家代表(biǎo)人物之一,时人尊称“荀(xún)卿”。
曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山东兰陵)令。
荀子对儒(rú)家思想有所发展,提倡性恶论,常(cháng)被与孟子的性善论比较。
对(duì)重整儒家典(diǎn)籍(jí)也(yě)有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了