什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展的。

　　关于(yú)什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面以及(jí)人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫人文(wén)关怀文化(huà)，什么叫(jiào)人文关怀什么叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识：

什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极(jí)性创(chuàng)造性，促(cù)进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会(huì)发展还是(shì)实(shí)现(xiàn)自身(shēn)发展(zhǎn)方面(miàn)都居(jū)于核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值(zhí)的统一(yī)、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要(yào)，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自(zì)我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外力强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得(dé)到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基(jī)础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的(de)世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自身(shēn)存(cún)在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的(de)根本(běn)是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得(dé)到了极(jí)大的提高，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的(de)弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确(què)的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚(shàng)的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一(yī)思想立(lì铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗)足于人的(de)自身建设尤其(qí)是(shì)精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为(wèi)最重要的(de)宣传途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进市(shì)场与(yǔ)人文关(guān)怀(huái)并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解(jiě)放和自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位(wèi)和(hé)个(gè)性差(chà)异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的(de)个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的关(guān)爱(ài)，严(yán)肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人(ré铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗n)文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的(de)解放与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文(wén)化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文(wén)一词(cí)，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义(yì)理智信等规范，在处世(shì)立身(shēn)方(fāng)面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制(zhì)等(děng)规范，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近(jìn)人(rén)的(de)人文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗