赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)吗(ma)？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大(dà)路供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人(rén)士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学(xué)的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段(duàn)，让古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防(fáng我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日)止尸体在(zài)运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都(dōu)会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增(zēng)加了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还(hái)不(bù)如抬我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日着走省力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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