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寓(yù)言(yán)故事(shì)有(yǒu)哪些三年级下册课外，外国寓言(yán)故事(shì)有哪些三年级下册

　　三年级(jí)下册(cè)寓言(yán)故事有：一、《邯(hán)郸(dān)学(xué)步》比(bǐ)喻生(shēng)搬(bān)硬(yìng)套，机械地模仿别人，不(bù)但学(xué)不到别人的长处，反(fǎn)而会(huì)把(bǎ)自己原有(yǒu)的(de)本(běn)事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有一个(gè)燕国人(rén)到(dào)赵国的首都邯(hán)郸去，看到那里人走(zǒu)路的姿势很美(měi)，就跟着学起来。

　　结果不但学得(dé)不像，而(ér)且(qiě)把(bǎ)自己(jǐ)原来(lái)的(de)走法也(yě)忘了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的权势(shì)来欺压、恐吓人(rén)。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记载(zài)，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他(tā)们，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我(wǒ)来(lái)做各种(zhǒng)野兽(shòu)的首领，现在(zài)你吃掉我，是违背上帝的(de)命令。

　　你认(rèn)为我的话不诚(chéng)实(shí)，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在我(wǒ)后面，观看各(gè)种野兽看见我(wǒ)有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐(hú)狸的话是有道理的，所(suǒ)以就和它(tā)一起(qǐ)走。

　　野兽看见它(tā)们都逃(táo)跑了。

　　老(lǎo)虎认(rèn)为(wèi)它们(men)是害怕狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮(pào)等每次都能(néng)打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有养由基者，善(shàn)射，去柳(liǔ)叶者(zhě)百步(bù)而射(shè)之，百(bǎi)发(fā)百中。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说(shuō)话做(zuò)事丝毫没有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满耳都是美好的景象，好(hǎo)像马上就能遇见神(shén)仙(xiā体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？n)一(yī)样；

　　可(kě)是，你(nǐ)要(yào)寻(xún)找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必要的忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说(shuō)，杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)会塌下来，自己无处安身，以致吃(chī)不下饭，睡(shuì)不好觉。

三(sān)年级必读的寓言故事有(yǒu)哪些

　　三年级(jí)必读的寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的手法，以物(wù)喻人，以动物的(de)口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲理，不仅(jǐn)告诫读者在生活中应当如何为人处世，还(hái)影射了当时的社会背景，揭露了当时统(tǒng)治(zhì)阶级的罪(zuì)恶，有些寓(yù)言故事甚至是直指沙皇本人，有着极春芹者(zhě)强的人民性和现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社(shè)会生活(huó)，刻画社会上各(gè)种人物(wù)的复杂性格，抒发作(zuò)者的(de)民主思首消(xiāo)想，具有一种特殊的(de)感染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言(yán)是(shì)我(wǒ)国文化(huà)宝库中一颗(kē)璀璨(càn)的明(míng)珠。

　　自(zì)先(xiān)秦开(kāi)始，我(wǒ)国就涌现出许(xǔ)多哲理性(xìng)很(hěn)强的(de)寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽(yú)扒(bā)薯充数等。

　　它(tā)们短(duǎn)小精炼，却蕴(yùn)藏着(zhe)许多哲理，告诫人(rén)们如(rú)何正确为人处事，给体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？人们带(dài)来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》原名(míng)《埃索(suǒ)波斯故事(shì)集成(chéng)》，相传(chuán)是由出生于公元(yuán)前(qián)六世(shì)纪的(de)古希腊奴(nú)隶伊(yī)索口授流(liú)转(zhuǎn)下来(lái)，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集(jí)的寓(yù)言(yán)以及陆(lù)续发现的古希腊寓言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇，大(dà)部分故事来(lái)源于民(mín)间，包含(hán)了古希(xī)腊(là)、古印度、阿拉(lā)伯和基督教的(de)故(gù)事，其中大多以(yǐ)动物为主。

　　用来(lái)比(bǐ)喻人间权贵，揭露(体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？lù)其(qí)残暴的本(běn)性，还用简短精炼的(de)小故事教(jiào)人处世原(yuán)则，揭示出生(shēng)活(huó)中蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最早的寓言故事集，是世界范围内(nèi)流传较广、影响(xiǎng)较的经典(diǎn)作(zuò)品之(zhī)一，是世界文化(huà)史上(shàng)的文学瑰宝，具有不凡的思想和艺术(shù)价值。

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