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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们(men)是(shì)中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的源头(tóu)之(zhī)一，什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了(le)教(jiào)会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为(wèi)他(tā)的(de)日心(xīn)说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的观(guān)察(chá)和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了(le)解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间(jiān)获得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一(yī)部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的(de)特(tè)许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书(shū)，教书期什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试间，他完(wán)成(chéng)了(le)《巨人(rén)传》的第四(sì)部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异(yì)的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马克思的(de)心目中所占的(de)位置也(yě)是独一无二的(de)，没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学(xué)研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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