草木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁(mù)本无(wú)心(xīn)何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句(jù)七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感(gǎn)慨，表现(xiàn)了(le)作者的(de)理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不(bù)是为了让(ràng)美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了(le)美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一(yī)

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