都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别

　　外(wài)形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹(zhú)击弦(xián)而发音(yīn)的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和(hé)琴(qín)头用桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的(de)共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方的(de)外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的(de)乐(lè)器，它除了(le)在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似(shì)扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么等地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间(jiān)歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色(sè)明(míng)亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它(tā)尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼(màn)多(duō)林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于(yú)民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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