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  不拘于时句式类型,不拘于时(shí)句式还原(yuán)是被动句的。

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不(bù)拘于(yú)时(shí)句式类型,不拘于时句式还原

  被动句。

  于,介(jiè)词,表示(shì)被动,受,被。

  不拘于时,意思是(shì)不受时俗(sú)的(de)拘束。

  指(zhǐ)不(bù)受当时以求师为(wèi)耻的不(bù)良风气的束缚。

  时(shí),时俗(sú),指当(dāng)时(shí)士大夫(fū)中耻于从(cóng)师的不良风气。

  师说节选原文(wén):李氏子蟠,年十七(qī),好古文,六(liù)艺经传皆通习之,不拘于时,学于(yú)余(yú)。

  余嘉其(qí)能(néng)行古道

  被(bèi)动句。

  于(yú),介词(cí),表示被动,受(shòu),被。

  不拘于时,意思(sī)是不受时(shí)俗的拘束。

  指不(bù)受当时以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚(fù)。

  时,时俗,指当时士大夫中耻于(yú)从师(shī)的不良(liáng)风气。

师(shī)说(shuō)节(jié)选

  原文(wén):李氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆(jiē)通习之(zhī),不拘(jū)于(yú)时,学于余。

  余嘉(jiā)其能行古道,作《师说》以贻之。

  翻译:李家的孩子蟠,年龄十七(qī),喜欢古文(wén),六(liù)经的经文(wén)和传文都(dōu)普遍地学习了,不受时俗的(de)拘束(shù),向我学习。

  我赞许他能够遵行(xíng)古人(从师)的(de)途(tú)径(jìng),写(xiě)这篇《师说》来赠送他。

不拘于时出处

  意思(sī)是不受制于从(cóng)师的时俗限制。

  出自(zì)唐·韩愈《师(shī)说》。

  翻译:李蟠不(bù)受世俗的拘束,来向我学习。

  拘:拘束(shù)

  时:世俗(sú)

  余(yú):我(wǒ)

  学于余:向我学习

不拘于时句式

  不拘于时(shí)句式是(shì)被动句(jù)。

  这句话(huà)出自(zì)于师说(shuō),原文如下:

  古之(zhī)学(xué)者必有师。

  师(shī)者,所以(yǐ)传道受业解惑也。

  人非生而知之者,孰(shú)能无惑?惑而不从师(shī),其为惑也,终不解矣。

  生乎吾前,其(qí)闻道也固(gù)先乎吾,吾从而(ér)师之;生乎吾后,其闻(wén)道也亦先乎(hū)吾(wú),吾(wú)从而师之。

  吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故(gù)无贵无贱(jiàn),无长(zhǎng)无少,道(dào)之(zhī)所存,师(shī)之所存也。

  嗟乎!师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无(wú)惑(huò)也难矣!古之圣人,其出人也(yě)远矣,犹且(qiě)从师而问焉(yān);今之众(zhòng)人(rén),其下圣人(rén)也亦远矣,而耻学于师。

  是(shì)故圣益圣,愚益(yì)愚。

晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好>  圣人之所以为圣,愚人之(zhī)所以为愚(yú),其皆出于此乎?爱其孝清(qīng)子(zi),择师而教之;于其身也(yě),则耻师焉,惑矣。

  彼童子(zi)之师,授之书(shū)而习其句(jù)读者(zhě),非吾所谓派(pài)仿传其道解其惑者(zhě)也。

  句读之不知,惑(huò)之不解,或师焉(yān),或(huò)不焉,小学而大(dà)遗,吾(wú)未(wèi)见其(晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好qí)明也。

  巫医(yī)乐师百(bǎi)工(gōng)之(zhī)人,不耻(chǐ)相师。

  士大夫之族,曰师曰(yuē)弟子云者,则群聚而笑之(zhī)。

  问(wèn)之,则(zé)曰:“彼(bǐ)与彼(bǐ)年相若也,道相似也。

  位卑则足羞,官盛则近(jìn)谀。

  ”呜呼!师道之不复可巧(qiǎo)羡(xiàn)前知矣。

  巫医乐师(shī)百工之人,君(jūn)子不齿,今其智乃反不(bù)能(néng)及,其可怪也欤(yú)!

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