成(chéng)大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么(me)意思是这句话的(de)意思为：必定要先使(shǐ)他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

　　关(guān)于成(chéng)大(dà)事者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思，干(gàn)大(dà)事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思(sī)以及成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思，苦其心志劳其筋骨什么意思,苦是(shì)什么意思，天降斯人于大任也必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

成大事者必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的(de)说(shuō)理(lǐ)散文美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六位经过贫困(kùn)、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终于(yú)担当大任的人(rén)的事例(lì)，证(zhèng)明忧患可以激(jī)励人奋发有为(wèi)，磨(mó)难(nán)可以(yǐ)促(cù)使人有新成(chéng)就。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲(gé)举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚(xī)举于市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也，必先(xiān)苦其心(xīn)志，劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)，饿(è)其体(tǐ)肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发(fā)于(yú)声，而(ér)后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之(zhī)中(zhōng)被起用(yòng)，傅说从筑墙(qiáng)的劳(láo)作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩(fàn)鱼(yú)卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙(sūn)叔(shū)敖从海滨隐居的地(dì)方被(bèi)起用，百里奚被从(cóng)奴隶集(jí)市(shì)里(lǐ)赎(shú)买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨劳(láo)累，使他(tā)经受饥饿(è)之苦(kǔ)，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其(qí)人业已开(kāi)始的行动，这样来使他(tā)的心灵受到震撼，使他(tā)的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不(bù)具备的能力。

　　人常(cháng)常犯(fàn)错，然后才(cái)能改正；

　　内心(xīn)忧(yōu)困，思(sī)想阻塞(sāi)，然后才能(néng)奋(fèn)起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显露(lù)在脸色上，表达在声(shēng)音中，然后才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有(yǒu)坚守法度(dù)的(de)大(dà)臣和足以(yǐ)辅佐君(jūn)王的贤士，在外(wài)没有与之匹敌(dí)的邻国和来自(zì)外(wài)国的祸患，就常常会有覆(fù)灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨意(yì)思是想要做(zuò)成大事(shì)情，必须要付(fù)出极大的心(xīn)血(xuè)和努(nǔ)力(lì)。

　　根据查询相关信息显示，这(zhè)句话(huà)强调了成功背后的辛勤(qín)付出和艰苦努力，告诉(sù)人们只(zhǐ)有经过长时间的心渣肆理和(hé)身体上的训练和磨(mó)练，才能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈(xiè)的努力和付出，不断积累经验和提(tí)升自己的能(néng)力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中(zhōng)立足并取得(dé)成功(gōng)。

　　成大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思是这句话的意思为：必定要先使他(tā)的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思以及成大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思，必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意(yì)思，干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)，苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么(me)意(yì)思,苦是(shì)什(shén)么意思，天降(jiàng)斯人于(yú)大任也必先苦其心志劳其筋骨什么意思等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

成(chéng)大事者(zhě)必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐(lè)》，这是(shì)一篇论证严密(mì)、雄辩(biàn)有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终于(yú)担当大任(rèn)的人的事例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋发有为，磨难(nán)可以促(cù)使人有新成就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降(jiàng)大任于是(shì)人也，必(bì)先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿(è)其体肤，空乏其身(shēn)，行(xíng)拂乱(luàn)其(qí)所为，所(suǒ)以(yǐ)动心忍(rěn)性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于(yú)虑(lǜ)，而后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无(wú)法(fǎ)家拂士，出(chū)则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安(ān)乐也。

　　舜从田野(yě)耕(gēng)作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳(láo)作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出来并受到(dào)任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居的(de)地方被(bèi)起(qǐ)用，百里(lǐ)奚被(bèi)从奴隶集市里(lǐ)赎买(mǎi)回(huí)来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把(bǎ)重(zhòng)任降临在(zài)某人的身上，必定要先美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗使他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的(de)筋骨(gǔ)劳累，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿之(zhī)苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之(zhī)苦，扰乱其人业已(yǐ)开(kāi)始的行动，这样来使他的(de)心灵受到(dào)震(zhèn)撼，使他的性情(qíng)坚忍(rěn)起(qǐ)来，增加(jiā)他所(suǒ)不具(jù)备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后(hòu)才能改正(zhèng)；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思想阻塞(sāi)，然后才能奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪显露(lù)在脸(liǎn)色上(shàng)，表(biǎo)达在声(shēng)音中，然后才能被(bèi)人了解。

　　一个国(guó)家，在内如果(guǒ)没有坚(jiān)守(shǒu)法度的大臣和足以辅佐君王的(de)贤士，在外(wài)没有(yǒu)与之匹(pǐ)敌的(de)邻国和(hé)来自外国的祸患，就常常会有覆(fù)灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧(yōu)愁患害足(zú)以使人生存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道理(lǐ)了。

干大(dà)事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨意思是(shì)想要(yào)做成大事(shì)情，必(bì)须要付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根据查询相关信息显示(shì)，这句(jù)话强(qiáng)调(diào)了成功背后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人(rén)们只有经过(guò)长时间的心(xīn)渣(zhā)肆(sì)理(lǐ)和身体上的训(xùn)练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是(shì)一蹴而(ér)就的，需要经过坚持不(bù)懈的努力和付出，不(bù)断积(jī)累经(jīng)验和提(tí)升(shēng)自(zì)己的能(néng)力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取(qǔ)得(dé)成功。

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