生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语是这句话的意思为(wèi)生在我(wǒ)前面(miàn)，他懂得道理本来就早于我的。

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生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式(shì)，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了(le)这篇(piān)文言文的(de)相关(guān)知识，快来看(kàn)看(kàn)吧！

　　《师说(shuō)》大(dà)约是(shì)作者于贞元十(shí)七年至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作(zuò)者到(dào)国子(zi)监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层(céng)社会，看不(bù)起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着(zhe)既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和(hé)“为师”上的(de)模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约是(shì)作(zuò)者于(yú)贞(zhēn)元十(shí)七年至十八年（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任国子监(jiān)四(sì)门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写(xiě)这篇(piān)文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什么句(jù)式

　　“生乎吾(wú)前，其(qí)闻道也固先乎吾(wú)”这句话中有(yǒu)两处(chù)介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在(zài)我(wǒ)之(zhī)前(qián)）”这个状语放(fàng)在(zài)谓语动词“生（出生）”的后面(miàn)，是文言文常见的“状语余行局(jú)后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先乎(hū)吾(wú)：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎(hū)吾（比我）”这(zhè)个(gè)状语放在谓语形(xíng)容词“先（早）”的后面。

　　文言(yán)文的状语并不(bù)是一定要后置的，但(dàn)是，有一种状语必定后(hòu)置(zhì)，那(nà)就(jiù)是介宾结构(gòu)作(zuò)状语。

　　我们(men)知(zhī)道(dào)，状语是用来修(xiū)饰、限制谓语(yǔ)动词或形容(róng)词的，表示谓语中心词的状态(tài)、方(朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积fāng)式、时(shí)间、处所(suǒ)或程度。

　　表(biǎo)示(shì)状(zhuàng)态、程度时，一(yī)般不(bù)需要用介词(cí)“介入”某(mǒu)个对象(xiàng)，如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所时(shí)，往往(wǎng)需要用(yòng)介词(cí)来引入对(duì)象，如“在(zài)哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介词引(yǐn)入的对象，属于(yú)介词的宾(bīn)语。

　　竖让这样的(de)结构叫(jiào)“介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结构都要(yào)放(fàng)在(zài)谓语中心词的后面。

　　如“在(zài)市场上(shàng)买的(de)”，表述(shù)为(朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积wèi)“购(gòu)于市(shì)”；“用道理劝说他(tā)”，表述为“晓之(zhī)以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语也有状语(yǔ)后置的情况(kuàng)，例如问题中的例子(zi)，也可以说成“生在我之前”；“早于我(wǒ)”。

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