都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非(fēi)常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾(wú)尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更有(yǒu)美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路(lù)和图案(àn)，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴(qín)音(yīn)声音虽小(xiǎo)但(dàn)音(yīn)色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极(jí)佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库(kù)车等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读吉(jí)克族(zú)的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有了这(zhè)种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨(sà)它尔(ěr)已(yǐ)遍(biàn)布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发(fā)展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮，六(liù)个(gè)纳格(gé)拉为一套，每套(tào)分大(dà)中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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